人是自由的,又无往不在链锁之中。法国启蒙大师卢梭的真知卓见,穿过数百年的人类时空,依然闪烁着智慧的光芒。

如果是单独的个体,他只需受到自然和自身能力的限制,象孤岛上生存的鲁宾逊,人类的规则对他而言象累赘一样多余。但是这个世界已经没有个体有象鲁宾逊一样孤独而幸福的生存空间,即使存在这样罕见的例外,也很少会被纳入思想者考察的视野。最多作为一种虚拟的存在,被思想者们偶然用来界定人类社会规则存在的合理性与否。作为一个社会的人,只要他是心智正常的,他便会发现人类的规则是无所不在的,几乎他所有的行为,只要涉及与人的交往以及存在不同的利益走向的,便有规则自然地界定他行为的边界,每一种规则或显或隐,但起作用的方式是一样的,那就是他要尽量遵守。乘公共汽车,他要在站点等候,要排队顺序上车,上车后要投币购票或刷卡,公车上的位置先到先坐,见到老人、孩子和孕妇有让位的义务……诸如此类。过马路、上学、就餐、开会、上班、演讲、游行、聚会、出国访问、看电影……你很难找到,你的某一个行为会没有相应的规则的存在!除非是没有意义的行为,比如一个人独自在斗室里喃喃自语,或旷地里精神病人的随意舞蹈……这样的行为因为不会对人类的合作构成影响,所以规则也失去其存在的基础。只要你的行为是有意义的,有利益走向的,个体是有目的地去行动的,并且这个行为会影响到你以外的人,或者仅仅是被你以外的人所观察到,规则便会有意无意地起作用。

规则是人类社会如影随形的矫正剂,是保证人类文明体健康、有序和长期发展所必须的对个体行为边界的界定。而伦理与法律是人类规则的核心体系。需要花费大量的精力去仔细考察。规则作为人类行为的一个关键维度,是理解共同体里一切个体行为合理性的核心所在。遵守文明体现有的规则体系成为个体必须履行的社会义务,就象孙悟空的紧匝咒一样,尽管个体内心未必自愿,但是在大部分的情形下,个体都在尽量遵守它。违背规则将带来相应的社会压力,如其他个体的负向评价,保持距离,甚至强制力……对于个体而言,融入社会既是他生存的必然选择,也是他体验到幸福的一个重要标志。作为一种社会性的动物,获得共同体其他成员的认同,是一种外显的强烈的诉求,而遵守规则是得到这样的社会认同的先决条件。很少有个体在违背规则的时候依然能够有效的保持他的社会评价,并且在这样的压力下个体将面临着心理与社会的双重压力。所谓的“为人不做亏心事,半夜敲门心不惊”这样的谚语,本质上是对人类规则的自觉遵守。没有规则的维度来给人类个体的行为作出边界的厘清,个体将无法理解什么是这个文明体里的“亏心事”。恰恰是有了规则的存在,并且为每一个个体所内化,这样个体对自身的行为边界才能有清晰的认知,这种对人类规则的认知就成为文明体里任何个体日常生活的指引。个体不能离开这样的指引,在一切的场合,一切的与人交往的情形之下,规则是人类的一种持续的存在,如同文化的观念一样,规则的大网在一切的人类文明体里无处不在,无所不盖。

贺道圆 Daoyuan He

贺道圆,总体哲学网站的发起人和维护者。承担父亲贺君山在海内外思想著作的发表责任,并主持“什么是文明”和“人类文明研究”等栏目,系统阐述以自由、公平、责任和协商为核心的文明观。希望通过哲学、制度和政治的结合,推动人类文明未来的反思与探索。

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