既然在思考人类的事务，那么就必须给思考着的人类观念下一个恰当的定义！
但是给人类的事务下定义又是极难的！圣奥斯丁被人问及什么是时间，这位中世纪杰出的思想者踌躇了。最后他坦率地回答说，如果你不问我，我相信自己是知道时间的定义的。但是你这样一问，我只能告诉你，我不知道什么是时间。
是啊，人类的许多事务的定义只能存在于人的大脑，一切定义都必须通过人类个体的思维顺延来完成，甚至象时间这样的人类认知事务的重要维度，只能意会，但不可言传。亚里士多德曾经给人下个定义：人是无毛的二足动物。立刻有人扔给他一只去毛的鸡，完美地符合他的关于人的定义的所有维度，但依然不是人。
更何况又是需要给文化下定义呢。到目前为止，人类文化的定义多达数百个，这意味着至少有成百上千的思想者在自己的文化定义里思考人类的文化！人类对文化并没有统一的认知。当然这绝不仅仅是文化的尴尬，如果你稍稍涉猎人类思想史，你便会发现一个奇妙的现象：许多和人类福祉密切相关的人类顶尖观念，如政治、经济、规则、知识、善、恶、公平、正义、效率、法律、社会、组织、国家、民族、宗教、信仰、幸福……以及诸多中国传统的重要观念如仁、义、礼、智、信、道、阴阳、易、中庸、诚、家、国、忠、孝等等，和文化一样，都没有清晰而明确的定义，但是这并不妨碍人们的思考。很多的人类形而上的观念需要使用者个体去细细的体悟，而不能明确的下一个定义，比方说孔子最看重仁，但他从来不给仁下定义。当然定义的不明晰性或定义的缺失也导致人们彼此聚讼不休，公案频发，思想界的混乱与人类行为的歧异并无二致！
每一个人类的个体在思考时都离不开人类的观念。当他在使用观念进行表达时，即使他并没有给观念下一个明确的定义，但他内心深处一定隐含了他所用观念的恰当的外延与内涵。人们可以从他的字里行间里或清晰或模糊地感受到他笔下每一个观念所尝试表达的事物。所以从人的思考本质而言，他的表达与给观念下定义其实是同步的。只是如果有一种清晰的定义存在，就可以使阅读者明白思想者隐藏的形而上的观念的意义所在。
所以我要尝试着给我思考的人类一切重要观念作出定义！
首先就是文化的定义问题。
文化是人类在合作体系建构过程中，为保证共同体健康、有序和持续的发展，对复杂的人类行为提供合理性解释和价值排序！
这意味着一切的人类行为的合理性由文化来提供。并且通过对不同行为的价值排序来引导个体向人类行为的价值高端移动，从而实现人类社会的理性发展！
人类社会最广泛的文化范畴是道德。关于道德的文化展示我们将会进行深入的探讨。