毫无疑问，对于人类事务思考的核心并不仅仅是观念的对应物的准确认知，但这种准确认知却是思考有价值的前提条件。试想一想，如果你的思考过程中，当你运用观念进行复杂推演的时候，最后发现你推演的观念的内涵与外延与实际生活并不一致，你是否依然自信自己的思考与探索的过程与结果值得作为成果来奉献呢？
所以努力界定你思考的观念的真实对应物是决定你的思考有无价值的第一步。但是这并不是思考的全部。
关于人类社会组织的观念与观念的演变的力量不是由观念本身所固有的，就如同思考自然事物时观念与观念的演变的力量是来自于事物本身以外，人类社会观念演变的力量源泉只能来自人性的内在欲望！这是一切人类社会演变的核心力量！不能认识到这种力量、这种力量自然的方向、行使的技术手段等，那么对于理解人类社会观念与观念的演变就将依然处在模糊之中，不会产生清晰而准确的认知路径。对人性力量的准确把握因此成为理解人类社会的另一把核心钥匙。
这种人性力量是文明体里一切成就的终极力量源泉，但是同样是文明体里所有文化冲突的最终产生根源。现在思想者是否明白了呢？他所面临的困境其实在于，这是一种既不可能扼杀也不可能放纵的力量，这种力量既可以造就文明的瑰丽大厦，又可能成为罪恶的渊薮。对于这种既需要引导又需要控制的力量，单纯的道德说教无疑是苍白乏力的，无论历史还是现实的实践都否定了这种道德力量作用的有效性。人类社会确实还需要更为高明的管理技术与手段。
我发现，一种深刻的困扰使我很难找到一种清晰的语言来表达这种人类自身的理性局限性导致的利弊掺半的人类行为方式，如何可以在管制的信息流与易逝的信息流之间，找到一种低成本、高效率的人类社会控制技术！
尤其是，当我这样表达出一种思索的困境时，我发现晦涩的表达会妨碍阅读者对我这一段文字的清晰理解！
也许，我必须在其他方面作更深一步的阐述之后，再回过头来就这一段观念的模糊表达找到一条明白易懂的路径。
所以我暂时停下笔来，但当然，我明白，在即将到来的艰难探索过程中，这里的阐释将成为我思维的纲领性界线。我不能越过这条思维的边界。因为一旦越界，我就不能保证自己的思想能够与人类社会的真实实践有同一的轨迹。
形而上与形而下的有效街接为这种技术力量的探索提供了方便的思维门径。中国的古典文明努力拔高形而上的无形力量，但因此而对形而下的有形实体采取贬抑之法，道器分离是一种严重的思维缺陷，这也是这个文明体现代社会理性长期得不到有效培植、发育与欣欣向荣的根本原因。因为现代理性的一个核心思考是：允许人类的社会实践与文化的观念出现适当的偏离，如果考察出这种偏离是源自于人类自身理性能力的局限性的话。这种偏离不仅不会加剧文化的冲突，反而会产生有效倡导人类幸福的高贵基座的伟大的宽容精神。这样的出人意料的文明收获是古典文明里对邪恶的疾恶如仇所永远也无法达到的人类精神境界！
人类对自身行为的道德推崇的历史是到了该彻底反省的时候了！