人类文明之考察(40)——社会机制的形成(五)

每一个个体在他出生的时候,社会的成型机制就已经在等待着他了。不会有一个草创的时期等待着某一个个体的加入去开发他的智力来使人类的机制更完善。个体所面临的任务是如何适应这种现成的社会机制。学习成为个体进入社会的首要任务:人类的学习是一个艰辛而漫长的过程,这个过程不是当今世界里现存的任何一种动物有能力能够做到的。这也是人之成为万物之灵的内在的要素。

人类文明体里的个体要想成为合作体系里的合格成员,需要理解个体自我与群体成员的区别,需要理解他自身在群体里的适当位置,需要学会与群体其他成员的恰当交往技巧,需要学习在群体里求得自身生存资源所必需的技能……随着合作体系的越来越庞大与复杂,这种学习的过程也越来越漫长。需要学习的东西也越来越多,有一种现在时髦的说法是:活到老,学到老。这绝不是个别的现象,事实上几乎生活在文明体里的所有的人都是这样的一个过程,只是极少部分是有心的学习者,他们有积极的冲动去主动吸收人类的新知识,而绝大部分的人是被动地吸收新知识:也许一个家庭主妇,每天当她打开电视机收看那些浪漫的电视剧的时候,她不会想到这其实就是一种无形的学习过程。而她本人的初衷也许不过是对主人公命运的好奇而已,那些出现在影视背景里的复杂的家庭布置、不同的行为方式、体现在流行剧里的工作环境等,都会自动地成为主妇们潜移默化的新知识,只是她本人未必有这种自觉的认知而已。其实今日的人们,只要走出家门,琳琅满目的新的信息就会扑面而来,令人目不暇接。接收以前不曾接触过的新信息,本质上就是一个学习的过程,只是大部分的人没有树立这样的意识而已。打开电视,你就开始你的学习了,接到一张广告单,上面也许就有你从前不知道的信息:一家新的美容院已在社区大门左边的一个门面开张了……

要走出这样对学习的误区:只有背起书包,嘴里哼着“小呀么小儿郎啊,背起那书包上学堂啊”这样的儿歌才算是学习。或者走进大学,系统地研究物理、化学、新闻、营销、管理、法律、外交、金融、计算机……等等才算是学习。这些固然是学习,而且是有计划、有目的的学习,是人类认识自身、社会与自然的重要手段,但是把人类文明体里个体的日常工作与生活所接触的信息全体纳入学习的范畴,也许更符合人类的理性实践:大家都承认社会是一所大学堂,其实不就是认为社会活动的本身正是一个鲜活的学习过程么?建立了这样一种对学习的全新的认知视野,就可以有助于我们理解那些或许只有小学毕业的一些个体在社会里取得的成功,这种成功一定是伴随着一个漫长的社会学习过程,没有这样在社会继续学习的经历,任何天才要想取得成功的希望都是微乎其微的。

其实对于中国人来说,大部分的人有机会走上学校,只是上个世纪比较晚近的事情,如果对中国的历史有所了解的话,在以前漫长的中国社会演变过程中,大部分的中国人对学校的印象几乎是无知的,他们对人类和社会的理解只能通过社会的实践来完成,要理解这样的事实:中国历史上的绝大部分时期,有超过八成的民众是不识字的,中国的文字掌握在一少部分知识精英的手里,并且这些精英的知识技能也与技术无关,更多的是关于道德的教条以及与道德相关的形而上的推理,这是他们知识的核心内容,如果这些并不能构成他们知识的全部的话,那么他们所掌握的另一种知识技能就是关于精神上面的愉悦的,文学与诗歌,对文字精美表达的追求,书法与绘画,对审美趣味的培育……三国演义为什么在中国这么家喻户晓?西游记里孙悟空的形象如此深入人心……其实稍微用心想一想就知道,就是因为它们传播的手段不是通常的文字而是语言……而在这样的社会里,如果不通过社会这种个体互动的机制来传递知识,社会的活力当然就会萎缩。即使是对社会有极大功用的技术知识的传承,如播种、加工技术、建筑、测量、预测……无数这样的技术,是通过家庭与社会这样的传播机制进行有效传承的。中国古代没有一所学校是传播农业知识的,传播建筑的,传播医学的,传播命相的,传播戏曲的,传播水利的,传播道路桥梁修筑技术的……这些几乎都是社会自发产生的一种个体传承机制在艰难地进行火尽薪传的知识传播。不能理解社会这种内在的自发的知识传承机制,对中国社会文明的演变的内在的力量就不能构成清晰的理解。

对于学习进行一种新的理解是必要的。虽然系统的学习人类知识体系在今日已成为大家所普遍接受的社会行为,其重要性也日益凸显出来,但是对某人性格特征的理解,对一种以前不知的不同地方习俗的熟悉,对某个街道拐角新增的一个卖早点的摊点,对你住处不远的超级市场的行车路线……无不构成个体的生活体验,也成为个体独特的知识库存,这些知识或许你天天都在发挥作用,比方说上班的路线,去超市的走法,散步的线路……也许这些知识会在某一个不经意的时刻发挥作用,只是你不知道什么时候这些知识会有用,什么时候这些知识会永远沉淀在你的记忆库里,不为人知。这些散乱的、零星的、偶然接触的、非主动进入你的大脑的海量信息,是每一个个体的独特生命体验,也是每一个个体的知识存储。你不知道它什么时候会发挥作用,这与你学到的编程可以在做程序员时起用场不同,他们是偶然的,起作用的方式与时间也是不确定的,但是没有人能否认这些分散储藏在人类个体大脑之内,不为社会所掌握的个体独特的知识在人类社会这个庞大的合作体系的建构过程中的作用,有时甚至起到对文明体巨大进步的核心推动力之作用:我们能否认门捷列夫元素周期表的发现前,那个奇特的梦境对人类化学划时代进步的作用吗?

重视这些人类社会里普遍存在的、稍纵即逝的、偶然地留存于离散的个体大脑内的、但对人类世界的作用不可轻忽的信息,将它们归入知识的范畴,是有意义的,绝不是我一时心血来潮的想法,而是对人类知识理解的一种深思熟虑的颠覆性解构!

也许接下来的推演里我们还必须花更多的精力来对这一类庞大的人类知识存在作更细致的划分,以便使这种信息构成知识的基础更清晰、更牢固,其对人类文明体作用的正向与负向性有更明朗的理解。

贺道圆 Daoyuan He

贺道圆,总体哲学网站的发起人和维护者。承担父亲贺君山在海内外思想著作的发表责任,并主持“什么是文明”和“人类文明研究”等栏目,系统阐述以自由、公平、责任和协商为核心的文明观。希望通过哲学、制度和政治的结合,推动人类文明未来的反思与探索。

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